“Jorge Mario Bergoglio siempre fue un político, siempre hizo política”. Con esa idea se presenta “Bergoglio. Una biografía política”, el libro del historiador Loris Zanatta que estudia las ideas y acciones, las convicciones y contradicciones, los éxitos y fracasos de quien fue el papa Francisco. Él mismo solía aclarar que hacía “política alta”, no política de partido. Pero, como advierte la presentación de la obra, “no hay política alta sin política concreta”.
El libro se aleja de las biografías apologéticas y también de las críticas que su figura generó dentro de la Iglesia. Zanatta recorre la trayectoria de Bergoglio con espíritu crítico, y el perfil que surge es el de “un heredero moderno de la cristiandad antigua”.
Las raíces: nación católica y peronismo
Según la reseña publicada por Clarín, en el centro del pensamiento de Bergoglio está la doctrina de la “nación católica”, arraigada en Argentina durante los últimos cien años: un catolicismo “integral, militante, intransigente” que se define contra la modernidad liberal y secular.
Dos decisiones marcaron su camino: ingresar a la Compañía de Jesús y adoptar el peronismo, “brazo secular de la nación católica”. En los años sesenta y setenta lo influyeron el teólogo Lucio Gera, la filósofa Amalia Podetti y el ensayista uruguayo Alberto Methol Ferré, con quien tuvo una relación estrecha. También hizo amigos en Guardia de Hierro, un grupo de peronistas ortodoxos que lo acompañó toda su vida.
En 1990 fue nombrado obispo auxiliar de Buenos Aires y luego llegó a arzobispo, cardenal y presidente del Episcopado. En público cultivaba la imagen de un vecino común, hincha de San Lorenzo, que conversaba con el diariero. En privado, era “un político práctico”.
De Bergoglio a Francisco
Cuando fue electo Papa, “Francisco remplazó a Bergoglio”, pero su núcleo de ideas no cambió. Lo que cambió fue el escenario. Fue implacable con la sociedad de consumo y con todo lo que oliera a liberalismo, mientras mostraba tolerancia en Cuba, Nicaragua o Venezuela. En Europa, con temas como la ecología y la diversidad, conquistó al progresismo.
En entrevista con Milenio, Zanatta dijo que el Papa “logró hacer pasar por progresista su formación antimoderna”. Recordó la famosa frase “¿Quién soy yo para juzgar?”, aplaudida en Occidente, y la contrastó con sus advertencias en el sur del mundo contra la “colonización ideológica occidental”. Su conclusión: “con una mano escribía una cosa y con la otra la borraba”.
Consultado sobre si fue un Papa populista, respondió: “Sí, era populista al ciento por ciento, lo que no es una ofensa, sino una constatación objetiva de la cultura política que encarnaba”. Y admitió que, tras años de estudio, terminó “exasperado” por una personalidad tan difícil de interpretar: “Bergoglio era indescifrable, para todos, incluso para sus más estrechos colaboradores”.
Loris Zanatta
Zanatta es profesor de Historia de América Latina en la Universidad de Bolonia, Italia. Entre sus obras se destacan “Del Estado liberal a la nación católica”, “Perón y el mito de la nación católica”, “Breve historia del peronismo clásico” y “Eva Perón. Una biografía política”.
En una entrevista con Felipe Pigna para El Historiador, explicó que la nación católica significa “encontrar una identidad y una forma de entrar en la modernidad que no está basada en la tradición iluminista”. Allí también matizó la etiqueta del “Papa peronista”: dijo que puede tener sentido, pero que “es muy simplista”.
Zanatta terminó el libro antes de la muerte de Francisco. Para Clarín, el autor asume el papel de fiscal, “ciertamente severo y poco indulgente, pero también riguroso y estricto”, y ese es su aporte a un juicio histórico equilibrado.
